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domingo, agosto 22, 2010

El I Ching, El libro del cambio.


Todo lo observable por los sentidos esta sometido al cambio; y en movimiento, por tanto lo In-cambiable que los cristianos llaman Divinidad o Dios imperceptible, salvo para aquellos que experimentan el estado diversamente denominado como Unidad con la Divinidad, Iluminación Suprema , Absorción en el Tao. La función del Libro del Cambio consiste en interpretar los diversos ciclos entrelazados del cambio de los que se puede deducir el progreso de las transformaciones individuales, recibiendo así el que hace la pregunta un firme apoyo que le ayudara a evitar el ser barrido por el vórtice como si fuera una hoja llevada por aguas coléricas. Si bien no podemos ordenar que se detengan los vientos y las olas extendiendo las manos y utilizando Palabras de Poder, podemos aprender a navegar por las corrientes traicioneras si nos conducimos en armonía con los procesos predominantes de la transformación; de ese modo podremos pasar con seguridad por las sucesivas tormentas de esta vida, y de todas las vidas por venir, hasta ese tiempo probablemente remoto en el que, tras haber penetrado en el mismo corazón del cambio, entremos en la quietud inmutable e indiferenciada que es, al mismo tiempo, la matriz y la corona del ser.

I Ching, El Libro del Cambio. John Blofeld

miércoles, septiembre 21, 2005

El Bhagavad Gita





El Bhagavad Gita (El Canto del Señor) forma parte de la gran epopeya del hinduismo, El Mahabharata, escrito entre el siglo IV y III a de c, el cual es el poema mas largo del mundo con una extensión siete veces mayor que La Iliada y La Odisea juntas.

El tema básico del Mahabharata lo constituye el conflicto violento entre los Kauravas y los Pandavas, dos ramas de una misma familia que luchan por la sucesión al trono de los Kurus, conflicto que culmina con la gran batalla de Kuruksetra, en que vencen finalmente los Pandavas.

En el campo de batalla de Kuruksetra, justo antes de la gran batalla, Arjuna (el héroe de los Pandavas) ante la vista de tantos amigos y familiares que van a morir, siente repugnancia ante la idea de lanzarse al combate. Pero su auriga Krisna, encarnación del absoluto o la divinidad, le conmina a cumplir con su deber de guerrero, a luchar como es su obligación, con independencia de los resultados y sus emociones. Krisna recomienda a Arjuna la acción por la acción misma, por el deber no los resultados. Cada uno se encuentra en una determinada casta, profesión, edad, sexo, circunstancia, etc. En esta situación cada uno tiene su dharma, aquello que es propio y natural de el, y eso es su obligación, su deber. El del guerrero es luchar, el del campesino trabajar, etc.

El Bhagavad Gita dentro del hinduismo introdujo como novedad el yoga de la acción, que ofrecía a los hombres de acción una vía a la liberación más satisfactoria que el ascetismo y el renunciamiento. Ha sido el libro mas popular de la India. Todavía en nuestros dias grandes personalidades como Eisntein y Mahatma Ghandi encontraron una fuente de inspiración diaria al leerlo.